修身，從《女誡》開(kāi)始
《女人的福是修來(lái)的》，說(shuō)實(shí)在的，當(dāng)我剛接到這本書(shū)時(shí)，我對(duì)這本書(shū)很是不解，甚至有些質(zhì)疑：什么女人的福得靠自己來(lái)修，這難道還要提倡我們女人得像古代女子一樣三從四德嗎？這不是與我們當(dāng)前呼吁的“女人能頂半邊天”相違背嗎？后來(lái)，當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)卷，認(rèn)真品讀之后，我才發(fā)現(xiàn)自己誤讀了它，從此，我對(duì)這本書(shū)有了重新的認(rèn)識(shí)，也從中感悟了許多。
書(shū)中，陳靜瑜老師結(jié)合自己的婚姻情感經(jīng)歷，從女子之道、夫婦之道、教子之道、敬順之道等方面解讀了《女誡》所包含的先賢智慧，幫助我們認(rèn)清自我，改造心行。所以，讀著這本書(shū)，我覺(jué)得自己的心靈仿佛也在經(jīng)歷著一番的洗禮。
感悟一：修好內(nèi)心，做好女子
“修好內(nèi)心，做好女子”，這是我在品讀中最深的感受。雖然如今的社會(huì)不再提倡男尊女卑，但縱觀古今，凡是能把家庭經(jīng)營(yíng)好的，讓家庭和睦興旺的，都與家庭主婦能否盡好本分息息相關(guān)。一個(gè)女子如果太過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，甚至主張男主內(nèi)女主外的話，這家庭往往就不和睦，甚至瀕臨破碎，所以我覺(jué)得幸福的女人應(yīng)該學(xué)會(huì)修好女德，盡好本分，做一個(gè)既依附于家庭又相對(duì)獨(dú)立的女性。
感悟二：話少，才能留住福
這個(gè)感悟其實(shí)在我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時(shí)就開(kāi)始萌生了�！兜茏右�(guī)》中有這么一句話“話說(shuō)多，不如少”。這句話對(duì)我很受啟發(fā)，也時(shí)時(shí)鞭策著我，警醒著我。確實(shí)，生活中的很多禍福便是從口而來(lái)，成語(yǔ)“禍從口出”說(shuō)的便是這個(gè)道理。所以，只有把住了這個(gè)“口”，禍就招不進(jìn)來(lái)，福也就留下了。就說(shuō)說(shuō)我吧，我這人性格一向心直口快，平日里又喜歡打抱不平，生活中看到一些不良的現(xiàn)象，心里憤憤不平，于是便會(huì)在人家面前發(fā)表自己的看法，以泄怒氣。殊不知，在自己暢快發(fā)泄的同時(shí)，常常也會(huì)因?yàn)樽约旱目跓o(wú)遮攔而得罪了人，事后雖然也常常反思自己并告誡自己要把好口舌，但屢屢失敗。書(shū)中，陳靜瑜老師用大量的實(shí)例向我們闡述了話少與話多的利與弊，讓我觸動(dòng)很大，也讓我明白了話少，可以防口過(guò)積口德，把福留住，還能夠成就我們?nèi)倘璧墓Ψ颉Ｋ詮哪且院�，我常常以《弟子�?guī)》中的這句話來(lái)提醒自己，鞭策自己，完善自己。
感悟三：改過(guò)才能生起恭敬心
“修身莫若敬，避強(qiáng)莫若順”。的確，在修身中，只有做到“敬、順”二字，我們的心才會(huì)豁達(dá)，錯(cuò)了才會(huì)改過(guò)，內(nèi)心才能生起恭敬心。記得以前，有一次我有一件事情做錯(cuò)了，事后自己也意識(shí)到了錯(cuò)誤�？僧�(dāng)先生在我面前向我指出錯(cuò)誤時(shí)，心中的傲慢之心卻激起了我的反抗，對(duì)于自己的錯(cuò)我不僅沒(méi)有改過(guò)，還與他據(jù)理力爭(zhēng)，結(jié)果兩人弄了個(gè)不歡而散。所以說(shuō)，妻子如能放下身段，言辭柔軟，家庭的和睦就能長(zhǎng)久。正所謂，“夫婦長(zhǎng)存情義，何嘗不幸福安康？夫婦長(zhǎng)存恩義，又何愁不百年好合呢？”
陳靜瑜老師的這本書(shū)，猶如一股清泉，滋潤(rùn)著我的心田；猶如一縷陽(yáng)光，溫暖著我的心房；猶如一盞明燈，照亮著我的心靈。今后，我一定以此為契機(jī)，在生活中踐行《女誡》，修好心行，做好女人。
漳浦縣石齋小學(xué) 蔡永紅老師 |
