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孝經(jīng)的教育智慧心得分享一
作者: 發(fā)表時(shí)間:2017-5-16 瀏覽次數(shù):1618 次
                傳統(tǒng)文化師資共學(xué)班心得分享
 
一、湖南省常德市楊老師
   《孝經(jīng)》的教育智慧心得體會(huì)
本周末學(xué)聆聽了王寶寨老師開解的《孝經(jīng)》中“孝治章第八”的教育智慧,經(jīng)文如是:“子曰:昔者明王之以孝治天下也,不敢遺小國之臣,而況于公、侯、伯、子、男乎,故得萬國之歡心。以事其先王。治國者不敢侮于鰥寡,而況于士民乎,故得百姓之歡心,以事其先君。治家者不敢失于臣妾,而況于妻子乎,故得人之歡心,以事其親。夫然,故生則親安之,祭則鬼享之。是以天下和平,災(zāi)害不生,禍亂不作。故明王之以孝治天下也如此。詩云:有覺德行,四國順之!

    王老師的智慧開解讓末學(xué)明白了以下幾點(diǎn):前后呼應(yīng),本章與前面自“天子章”至“庶人章”是相呼應(yīng)的。

1、本章中說天子的孝:“不敢遺小國之臣,而況于公、侯、伯、子、男乎,故得萬國之歡心!倍熳诱碌诙姓f:“愛親者,不敢惡于人,敬親者,不敢慢于人,愛敬盡于事親,而德教加于百姓!碧熳油ㄟ^孝敬自己的父母,去掉自己的傲慢心,顯現(xiàn)自己的仁愛心。天子要和百姓心連心,除掉自己的傲慢心,用謙卑心對(duì)待別人,這樣就能做到“不遺小國之臣”。對(duì)各諸候公、侯、伯、子、男都不失禮敬,“故得萬國之歡心”。

2、本章中如何說諸候的孝呢?“不敢侮于鰥寡,而況于士民乎,故得百姓之歡心,以事其先君”。而在諸候章中又提到“在上不嬌,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”,所以說,不嬌不溢,制節(jié)謹(jǐn)度,這樣的人也是通過孝來去掉自己的驕,奢、淫、逸這些壞習(xí)慣。所以能“高而不危,所以長守貴也。滿而不溢,所以長守富也。” 有了這種態(tài)度,不嬌不溢,才有可能對(duì)鰥寡孤獨(dú)者,士民都禮敬,“故得百姓之歡心”。
3、本章中的治家者就是卿大夫,“不敢失于臣妾,而況于妻子乎,故得人之歡心,以事其親!倍谇浯蠓蛘乱蔡岬,“非先王之法服,不敢服;非先王之法言,不敢道;非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不行;口無擇言,身無擇行。言滿天下無口過,行滿天下無怨惡!蹦敲催@樣的人才能做到對(duì)家里地位最低的人都禮敬,堂堂正正,沒有一絲一毫的私心雜念,所有人都不會(huì)挑毛病。正所謂“言思可道 ,行思可樂”,這樣的就能做到對(duì)一個(gè)地位卑賤的家人也好好對(duì)待,這就是卿大夫的孝。

4、士人、庶人呢?這里并沒講,可有兩個(gè)字叫“夫然”,“夫然”就是以此類推,就是一樣的道理。那士人怎么辦呢?同樣也是對(duì)家里的人、對(duì)周圍的人、對(duì)社會(huì)上地位卑賤的人那也是禮敬、恭敬,因?yàn)槭咳苏轮v的就是忠順,“忠順不失,以事其上,然后能保其祿位,而守其祭祀。”他們有忠有順,上面的大夫,諸候都這樣做,而且讀書人有德行有文化,他能夠傲慢嗎?不會(huì)。他們也會(huì)像天子、大夫、諸候一樣去禮敬天下每一個(gè)人。而庶人呢?當(dāng)然也是上行下孝。庶人章里講的就是對(duì)待自己的父母是“用天之道,分地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母。”所以說庶人對(duì)待自己的父母都是恭敬、孝敬,所以自天子至于庶人,該盡的孝是沒有差別的,都是從侍奉父母到成就自身德業(yè)而沒有止盡的。如果從一國之君到平民百姓都共同行孝道 ,上下無怨,都?xì)g心。那就天下和諧,一個(gè)大同的世界就出現(xiàn)了。

    所以本章其實(shí)講的是方法,如何去做,而前幾章是講的條件,分別講的是天子、諸候、卿大夫、士人、庶人要具備怎樣的條件,怎樣的素養(yǎng)才能做到這些事情,就是這樣的一個(gè)呼應(yīng)。

二、古為今用

    怎么樣將本章的智慧用于學(xué)校和班級(jí)管理之中,怎么樣用到我們的教育教學(xué)之中呢?
    其實(shí)這用起來,我們就想到一個(gè)原理,叫木桶原理:一個(gè)木桶的容積是由它的短板決定的。短板決定了整體的一個(gè)容積。那么孝治章就是看最高的領(lǐng)導(dǎo)人和地位最低的人心連心,如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能和最低層的人心連心,那他就能和每一個(gè)人心連心,那整個(gè)單位就是萬眾一心。所以我們做為一個(gè)校長、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,也應(yīng)該用這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量一下自己。學(xué)校里對(duì)你最討厭的、最難管的,甚至大家都瞧不起的一個(gè)人,你是什么態(tài)度?如果你能親近他、感化他、恭敬他,那肯定其他的人也沒問題。這就是木桶原理。做為班主任,你對(duì)你班里面最調(diào)皮的,最難管的是什么態(tài)度?你能不能親近他、感化他、禮敬他?那些最讓人瞧不起的、最無禮、甚至地位最卑賤的家長,你能不能親近他、感化他、恭敬他?如是可以,那治班就沒問題,這就是孝治章它本質(zhì)的道理。但我們實(shí)際的情況不是,我們關(guān)注的往往都是最優(yōu)秀的,校長老師欣賞的都是最好的,那問題就出來了。當(dāng)班主任,總會(huì)有幾個(gè)學(xué)生讓班主任頭痛,他們很調(diào)皮,很會(huì)搗亂,尤其到了中學(xué),那班主任就恨不得把最后一名勸走,勸他換換環(huán)境,換換班級(jí)、換換學(xué)校。其實(shí)好多初中孩子輟學(xué),都有我們老師的因素,有些孩子厭學(xué),不能說跟老師一點(diǎn)關(guān)系都沒有,當(dāng)然家長要負(fù)主要責(zé)任。我們總認(rèn)為一個(gè)壞孩子可以擾亂一個(gè)班的教學(xué)秩序,也就是我們常說的“一粒老鼠屎壞了一鍋湯”。他走了班里就安生了,他不走,班上不得安寧。但實(shí)際上,我們看到現(xiàn)實(shí)是什么呢?當(dāng)一個(gè)老師拋棄最后一名的學(xué)生,倒數(shù)第二名又變成倒數(shù)第一名,又會(huì)出來一只老鼠,再勸走一個(gè),又會(huì)出來一個(gè)。這個(gè)老鼠是勸不絕的,因?yàn)檫@個(gè)孩子在班里的地位、別人對(duì)他的鄙視就會(huì)把他推到一個(gè)老鼠的地位。

     所以孝治章給我新的啟發(fā),我們管理班級(jí)要從短板入手,從那些最不好教育的、成績最差的、紀(jì)律最差的、自制力最差的孩子著手,也就是說后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化決定一個(gè)班級(jí)的管理水平。對(duì)后進(jìn)生的態(tài)度,也是看一個(gè)班主任的德行的窗口。老師喜歡優(yōu)秀生,那無可非議,每個(gè)老師都有自己的得意門生,而對(duì)這些后進(jìn)生,雙差生是放棄還是感化,這是師德高低的一個(gè)區(qū)分。一個(gè)優(yōu)秀班主任說他總是把最主要的經(jīng)歷用在后面五分一孩子的身上,真正優(yōu)秀的學(xué)生是好教的。尤其到了高中,其實(shí)考清華北大的孩子,不是老師帶著他們死拼硬干,加班加點(diǎn)考出來的,反而這樣去帶考不出清華、北大來。而是把精力集中在后面的五分之一,后面的五分之一決定了整個(gè)班級(jí)的水平。這就是孝治章給我們的啟示。
 
三、反躬自省
    聽了王寶寨老師的智慧開解,末學(xué)深刻認(rèn)識(shí)到了自己進(jìn)行班級(jí)管理的不足。雖然我對(duì)后進(jìn)生沒有排斥,也很同情他們,但是在關(guān)心的力度上,我是很慚愧的。我常常覺得要改變一個(gè)人是千難萬難,當(dāng)自己的付出的努力沒有相應(yīng)的回報(bào),甚至是吃虧不討好,反而讓他們生起怨恨心的時(shí)候,心里就感覺無比沮喪,甚至想過要放棄。這種放棄當(dāng)然不是說要?jiǎng)衿鋼Q環(huán)境,而是不想和他過不去,有時(shí)候就睜只眼閉只眼,也樂得自己清凈?墒锹犃送趵蠋煹闹v座后,我發(fā)現(xiàn)自己的這種思想還是很不對(duì)的。表面也許看上去寬容,實(shí)際上就是一種放縱。我們照鏡子,要照得深入,要照到內(nèi)心深處,要看存心。如果只是為了自己耳目清凈而表面寬容,那便是自私。如果是念念為孩子著想,懂得他們內(nèi)心的苦悶,而不去苛求,那是仁愛。我反思自己,雖然有時(shí)候兩方面的因素都夾雜得有,但是有時(shí)候,當(dāng)那種不耐煩,厭惡心生起來的時(shí)候,那就完全只有自私了。
所以,我開始細(xì)細(xì)地觀照自己的內(nèi)心,辨別自己的存心善惡,遇到問題,我就首先端正自己的態(tài)度,我發(fā)現(xiàn)還是有些效果的。
   
    班上有個(gè)叫昭宇的孩子,以前我們之間的沖突可不少,每次他犯了錯(cuò)誤,都會(huì)犯同一個(gè)毛病,就是從別人身上找問題,把自己的責(zé)任推得干干凈凈,明明是自己錯(cuò)了,還振振有詞,吼得比誰的聲音都大。我恨他這一點(diǎn),每次看到他那個(gè)樣子,我就想打他這個(gè)家伙。而每次這樣折騰一回都很累,因?yàn)槊棵侩p方情緒沖動(dòng)一回,不可能不收?qǐng)觯袝r(shí)可能要?jiǎng)佑谜烫幍牧α,眼前風(fēng)平浪靜了,心也累了,可是鎮(zhèn)壓過后,很快他又會(huì)給你整出另外的事來。這一次,我完全換了種思維,首先他愛運(yùn)動(dòng),我就把收繳的乒乓球拍還給了他。并且跟他說,教室里可不許玩,因?yàn)檫@里不是球場(chǎng)。然后就給他提上課時(shí)的要求,他開始跟隨老師的思維了,我就一個(gè)勁地表揚(yáng),他就聽得越認(rèn)真了。他的思評(píng)已經(jīng)由本期開始的人均100分,玩得只有22分了,另外還有兩位已經(jīng)是負(fù)分。我就對(duì)他們?nèi)徽f,從今天起,你們?nèi)回?fù)責(zé)班上的衛(wèi)生保潔,做得好,每天可以加到三分。今天大課間,昭宇就主動(dòng)開始帶頭拖地,其他兩位也主動(dòng)上來幫忙,那我就說,干得很棒,每天如此,分?jǐn)?shù)很快就上來了,他們還干得挺開心的。上體育課時(shí),他們?cè)谇驁?chǎng)上、烈日下玩得汗流夾背,眼看要上下一切課了,我輕輕吆喝一聲,讓他停下來,他也就乖乖地停下來了,我就微笑著對(duì)他說,上去喝點(diǎn)水,歇一歇,別影響下一節(jié)課了,他不僅答應(yīng)了,而且還把另外一位也一并叫上去了。
 
    班上還有一個(gè)叫錦程的孩子,父母也不在身邊,飲食習(xí)慣極差,喜歡吃零食。我以前多次勸阻他不要吃那些東西,他不聽。吃飯就裝裝樣子,沒有真正在食堂吃過幾口。我對(duì)他也是傷透了腦筋,他經(jīng)常會(huì)犯腸胃病,一犯了就胡亂弄點(diǎn)藥,然后就不來上課,或者即使來了,也是趴在座位上,完全不會(huì)聽講。這一次又弄了幾天了,三天兩頭地不來上課。如果是以前,我真的就有種叫“活該”的情緒,因?yàn)槊炕貙?duì)他的關(guān)心他都體會(huì)不到,而且有時(shí)候會(huì)惡言相向?墒沁@一次,我自己病了這么久,媽媽目前也還躺在醫(yī)院里,深深地感覺到當(dāng)自己身體不舒適的時(shí)候那種情緒的低落,干什么事情就提不起精神。我就開始深深地同情錦程,如果他的父母不離異,如果他的媽媽在他身邊,他也許就不會(huì)這樣了。他是一個(gè)缺少愛的孩子,而我以前完全認(rèn)為他就是個(gè)欠揍的孩子。昨天晚上,我把他叫到一邊,跟他說,我現(xiàn)在有個(gè)貧困生的資助項(xiàng)目,有四個(gè)名額,我想留一個(gè)給你,因?yàn)槲铱茨銧敔斈棠陶疹櫮阋财D難,而且你身體素質(zhì)又不好,這點(diǎn)錢希望能幫助你調(diào)養(yǎng)一下身體。不過,我希望你以后一定要懂得自己愛惜自己,不能偏食,不能吃垃圾食品,這是你的責(zé)任。如果一個(gè)人連自己的身體都照顧不好,那將來還能承擔(dān)什么責(zé)任呢?以后爺爺奶奶年紀(jì)大了,媽媽也變老了,該靠誰呢?你如果答應(yīng)我以后好好愛惜自己,你就把這個(gè)表給填了。有了它,你要時(shí)時(shí)想著老師及全班同學(xué)對(duì)你的厚望,還有遠(yuǎn)方的媽媽對(duì)你的牽掛,千萬不要瞎折騰了。他這次真的是微笑了,發(fā)自內(nèi)心的,這是很少有的現(xiàn)象。回去上晚自習(xí),一節(jié)課都很認(rèn)真,我就抓住機(jī)會(huì)表揚(yáng)了他。
我還找其他幾個(gè)同學(xué)談了話,我還是覺得自己的心念一轉(zhuǎn),一切就會(huì)發(fā)生神奇的改變,千萬不要以為我是為了對(duì)方好,所以我可以為所欲為。我們要深刻地反思自己,你為了對(duì)方好不錯(cuò),你想過對(duì)方的感受了嗎?你理解他在黑暗中掙扎的感覺嗎?人家沒有父母,你過過這樣的生活嗎?人家的物質(zhì)條件是遠(yuǎn)比我們兒時(shí)好多了,可是他們心靈的空虛與苦悶,甚至是絕望,我們有體會(huì)過嗎?我們當(dāng)老師的,其實(shí)很多時(shí)候真的一點(diǎn)也不了解孩子的世界,不了解的同時(shí),還總是在那里指首劃腳,而且還有可能語氣惡劣,這種教育就是很可怕的。不要以為自己已經(jīng)盡職盡責(zé)了,問題是你的存是真心為了孩子好,還是只是為征服孩子?你解決問題的用的是智慧,還是僅僅只有鐵腕?如果你的存心與智慧都沒有問題,你才能解決你的短板問題,才能真正有效的做好班級(jí)管理。
 
    綜上所述,《孝經(jīng)》第八章的教育智慧,就是說無論什么層次的人,特別是作為領(lǐng)導(dǎo)者,如何通過行孝而成就自己的德業(yè)。孝的文化就是教化,教育的根本就在于孝,把孝做出來,一切問題都迎刃而解,家業(yè)、學(xué)業(yè)、事業(yè),業(yè)業(yè)都順。而如何成就自己的德業(yè)?關(guān)鍵就在于親近、禮敬、關(guān)心那些最底層的人。當(dāng)然這種真誠心必須要從孝親培養(yǎng)起,否則那一定是假的,裝出來的,是經(jīng)不起考驗(yàn)的,所謂“不愛其親而愛他人者,謂之悖德。不敬其親而敬他們者,謂之悖禮!弊鰹榘嘀魅蔚奈遥娴膹闹蝎@益匪淺,我會(huì)學(xué)以致用,從每一件小事上去落實(shí)經(jīng)典的教誨,盡最大努力做到生活經(jīng)典化,經(jīng)典生活化。
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